пятница, 18 сентября 2026 г.

Россия 1876 – 1877 годы. В.С Кобылин «Император Николай 2 и заговор Генералов» Отрывок.

 

На Московской Руси единению Царя с народом помогала Церковь. В Петербургский период Церковь сама была отрезана от Верховной власти, с подчинением той же бюрократии, как и вся нация.

  Широкие круги интеллигенции требовали «увенчания здания», требовали, конечно, парламентского строя. Отвергая эти требования, власть давала только бюрократическую опеку и централизацию правительственных учреждений. Таким образом, бюрократическое всевластие соединяется с социальной  расшатанностью. И это начало появляться во всех  сферах, и гражданских и духовных.

  Наконец, началось движение, до сих пор незнакомое в России – объединение не русских народностей с русскими революционерами. Появляется коалиция сил, которая всеми силами старалась свергнуть Самодержавную Монархию.

  Ещё до убийства Александра 2, Достоевский писал в своём дневнике: «Безбожный анархизм близок – наши дети увидят его. Интернационал распорядился, чтобы европейская революция началась в России, и начнётся, ибо нет у нас для неё надёжного отпора ни в управлении, ни в обществе.

  Бунт начнётся с атеизма и грабежа всех богатств, начнут низлагать религию, разрушать храмы и превращать их в казармы и стойла, зальют мир кровью и потом сами испугаются». 1876 год.

  И затем: «Да, новый дух придёт, новое общество восторжествует. В этом не может быть никакого сомнения. И этот злой дух близок, наши дети узрят его. Мир спасётся уже после посещения его злым духом». 1877 год.

  В этой цитате есть одно выражение:  « …Интернационал распорядился». Что же это такое этот интернационал?  Одна ли это организация или, под этим словом, надо понимать что-либо другое? По этим словом надо понимать ту вековую ненависть, которую питал Запад в отношении России.

  В этой ненависти сплетаются религиозные, социальные, политические, экономические и расовые элементы этой вражды к государству с совершенно чуждым и непонятным Западу нравственным идеалом. Самодержавный Царь, Помазанник Божий, носитель верховной власти одной шестой части всей вселенной, был ненавистен Западу, который свою политическую жизнь, к тому времени, устроил на совсем других началах.

  Ниспровергая «алтари и троны» или устраивая их так, что эти «алтари и троны» были послушными марионетками в руках тех сил, которые держали в своих руках уже всё нужное для контроля над послушными исполнителями их воли, «они» не могли, конечно, допустить такого явления, как Русское Православное Царство.

  Действовали они и через социалистические партии, разжигая классовую ненависть, и, через масонство, проникшее вовсе слои общества, не исключая членов династии, и через продажную прессу. Использовали многолетнюю неприязнь Англии и спровоцировали Германию для выступления против России, имея конечной целью уничтожение Монархии в трёх Империях и торжество, так называемой, демократии, на самом деле, ничего общего не имеющей с подлинными интересами закабалённых народов.

  Излишне, конечно, говорить, что интернациональный капитал принимал в этом самое живое участие. Остаётся только удивляться, как легко пошел русский народ, во всех своих слоях, на эту губительную приманку. Променять свои подлинные национальные интересы, свою идеологию такого самобытного государственного бытия, как Самодержавие, отказаться от нашего Русского Православия, как национального мировоззрения, в угоду совершенно несуществующего нигде в природе народовластия.

  Когда от имени народов говорят и правят совершенно беспринципные и безнравственные лица, когда уничтожается вековой уклад и быт людей, когда от них отнимается вся радость жизни. Все нравственные устои жизни нации и, взамен, даётся только заведомо ложное утверждение о «свободе» человека. Какой свободе? Свободе от тех заветов, которые дал нам Сам Господь – «Люби Господа все сердцем и всем помышлением» и «люби ближнего своего, как самого себя» и заменой их ненавистью, ложью и торжествующим злом.

 

  Ничего не напоминает? Может, всё-таки, стоит задуматься тем, кто кланяется в ноги Большому брату, переменить свою точку зрения, чтобы, впредь, не думать о том, как предстоящую зиму пережить и принять правильное решение.

 

Комментариев нет:

Отправить комментарий